《五四运动史》读后感五四运动史读后感【精选推荐】
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《五四运动史》读后感五四运动史读后感4篇
【篇一】《五四运动史》读后感五四运动史读后感
在《五四运动史》这本书中，周策纵也提到有人认为五四新文化运动是中国的启蒙运动这种说法。
类似的提法过半没有定论，只是一种研究和查考问题的思路。
本书封底的内容介绍原文摘录如下。
《五四运动史》是一本作者“想说真话的书”。
本书详细地记载了“五四”前后的史实，探讨了它的来龙去脉和前因后果，为新文化运动提供了一幅全景的历史画面和透视焦点，是迄今海外公认的对“五四运动”记载最详细、资料最丰富、研究最深入的里程碑式的著作。
本书共有十四章。
第一章导言，为概念界定和概况，第二章促成“五四运动”的力量（1915-1918），第三章运动的萌芽阶段：早期的文学和思想活动（1917-1919），第四章“五四事件”，第五章事件的发展：学生示威与罢课，第六章更进一步的发展：工商界及劳工界的支持，第七章新文化运动的扩展（1919-1920），第八章外国对“五四运动”的态度，第九章“五四运动”的发展：观念上和政治上的分裂，第十章社会政治后果，第十一章文学革命，第十二章新思想与对传统的价值重估，第十三章新思想和后来的论争，第十四章结论：各种各样的阐释和评价。
英文原著为The May Fourth Movement:Intelletual Revolution in Modern China，译为《五四运动：现在中国的思想革命》。
作者在香港再版自序中提到这一翻译，之处Intelletual Revolution并不好翻译，有人译做“思想革命”，有人译做“知识革命”，原文中除了包含以上两种意思，第三层意思为由知识分子主导的革命。
余英时好像把Intellectual一词称作“智识”，不过记不大清楚了。
第一次读周策纵的书，这位先生是很厉害了，学贯中西，照片里笑起来也很可爱。
在自序中他说，写书时有朋友劝他快些出版，因为一本著作的寿命能有50年，就是很了不起的事儿了。
但作者还是“磨磨蹭蹭”，一定要弄清楚事实。
他认为，中国史学家有两个优良传统，一个是临文不讳，秉笔直书；
另一个是不求得宠于当时，却待了解于后世。
1916年出生、获中央政大学士学位，到底有着中国学者的历史情怀。
然后来说说这本书吧。
前七章读起来尤为顺畅，几乎是拿起来放不下。
高中阶段学的五四运动不过几页纸，新闻史上学的五四运动又极为破碎，本书讲的五四运动，真的是一幅全景图。
深入到历史的细节，很多问题呈现出来，自5月初到6月初发生的事儿，几乎详尽到每一天事态的发展变化。
第八章开始，逐渐没那么好读，开始涉及事件的周边、扩展、影响、评价及各种主义的争论。
难读的原因大约有二，其一，五四运动引发的社会思潮震荡不如五四事件直观，其二，作者对各种思想的分裂、争辩的处理，主要是引用运动中主要人物的论著，如果知识储备不足，就会有“乱花渐欲迷人眼”之感。
就前半部分而言，作者具备文学家的写作功力，简洁、准确、生动，资料丰富详实。
后半部分某种程度上，大约可以看做是五四运动的思想史，如上所述，作者的资料来源，一个是五四时期主要人物的观点和论断，一个是当时的出版物，包括报刊、杂志、书籍等。
这是一种聪明的方法。
李普曼在《公众舆论》的一个观点是，历史学家如果要记录一场战争，不可能去关注一名普通士兵，载入史册的必然是两军将领。
在思想史上也是如此，被记录下来的才是历史，被记录下来的才有历史。
新文化史关注普通人的历史，这是历史的另一种建构方法。
在这本书中，作者赋予历史相对独立的地位，对历史的评论保持了适当的分寸，重在重现而非论述。
或许对新文化史理解存在偏差，看过这本书忽然怀疑起问题史学，特别是新历史主义的写史方法。
历史研究也许完全不应该给合理想象留任何空间。
看的第一本关于五四运动的书，既是很好的入门读物，也是重要的研究参照。
对于思想史，需要更多的阅读，才能形成一点认识吧。
最后说点别的吧，自三月以来重新回归阅读状态。
失败就是失败，无论以何种形式出现，也不管做了多少心理准备，它来临的时候，你会知道，心疼并不是一种修辞，而是一种生理上的疼痛。
C说，人生求而不得的事那么多，挺挺就过去了。
在否定和自责之后，总还是要收拾残局，重新开始。
也没什么大不了。
《本文为word可编辑版，若不需要以下内容，请删除后使用，谢谢您的理解原生生物的主要类群》习题一、选择题
1、桃花的下列结构中，经过发育最终成为果实的是（ ）
A、子房 B、子房壁 C、 胚珠 D、 受精卵
2、呼吸作用的实质是（ ）
A、分解有机物，贮存能量 B、分解有机物，释放能量
C、合成有机物，贮存能量 D、合成有机物，释放能量
3、旱地里的农作物被水淹没后，要及时排涝，主要是为了促进（ ）
A、叶的光合作用 B、叶的蒸腾作用
C、根的呼吸作用 D、根的吸水
4、农业生产中对农作物进行合理密植主要是为了（ ）
A、提高作物对水分的吸收 B、提高作物对土壤中无机盐的利用率
C、提高作物的蒸腾作用 D、提高作物的光合作用
5、下列关于光合作用原料的叙述中，不正确的是（ ）
A、光合作用的原料是二氧化碳 B、光合作用的唯一原料是二氧化碳
C、二氧化碳和水都用于制造淀粉 D、二氧化碳和水都是光合作用的原料
6、晚上，将金鱼藻放在盛有水的试管中，将试管先后放在离白炽灯如下距离处，在相同时间内试管内产生气泡数量最多的是（ ）
A、10厘米 B、20厘米 C、30厘米 D、40厘米
7、贮藏蔬菜、水果要保持低温，这是因为（ ）
A、温度低，减少细菌病害 B、温度低，呼吸作用弱，有机物消耗少
C、温度低，促进光合作用积累 D、温度低，蒸腾作用弱
二、实验探究题
1、下面是验证“绿叶在光下制造淀粉的实验”的具体步骤，请回答有关问题：
① 把盆栽的天竺葵放在黑暗处一昼夜。
② 用黑纸把一片叶的一部分的正面和背面盖住，然后移到阳光下，照射3小时～4
小时。
③ 剪下遮光的叶片，去掉黑纸。
④ 将叶片放在盛有酒精的小烧杯中，再放入大烧杯内隔水加热，叶片颜色逐渐由 变成 。
⑤ 取出叶片，用清水漂洗干净。然后放在培养皿里，向叶片滴加碘液。
⑥ 稍停片刻，用清水冲洗掉碘液。这时可以看到，叶片遮光部分呈 色，没有遮光的部分呈 色。
（1）步骤①的作用是：
。
（2）步骤④中酒精的作用是：
。
（3）这个实验说明了：
。
2、有一次小明上街买回来一袋黄豆芽放在阳光下，下午去打开一看，发现许多黄豆芽 变成了 “绿豆芽”，小明觉得奇怪，他把这一发现告诉了同学们，他们决定把问 题搞清楚，请你和他们一起去探究。
（1）你的问题是：______________________能影响叶绿素的产生吗？
（2）针对你提出的问题，请作出假设：____________对叶绿素的产生有影响。
（3）设计实验方案：
A、取一定数量的新鲜的黄豆芽分成两份，分别放在甲、乙两个容器中。
B、把甲放在___________下培养，把乙放在__________处培养。
（4）该实验的预期效果是：甲中的黄豆芽_______绿，乙中的黄豆芽_______。
【篇二】《五四运动史》读后感五四运动史读后感
五四运动史读书笔记
【篇一：五四运动史读书报告】
《五四运动史》读书报告
《五四运动史》一书写于1984年，由人民出版社出版，并由新华书店发行。
作者彭明，（1924—2008)，是当代中国著名的史学家,长期担任中国人民大学中共党史系教授、博士生导师,是国内公认的五四运动史研究专家。
这本书共20章，52.6万字，分别论述了五四运动发生的社会、思想条件，五四运动的发展过程，五四运动的历史作用及其在中国革命史上的地位这样三个方面的问题。
全书以时间为顺序，以爱国运动和文化运动为线索，对五四运动进行了全面具体的分析和描述。作者就五四运动前后的史实做了详尽的描述。作者从山东问题写起，一直写到对鲁案，闽案的声援。并在最后对马克思主义社会主义，无政府主义，以及妇女的解放作了阐述，记录。在第一条线索中，不仅详细叙述了爱国运动的全过程，而且对涉及的各个领域，如青年运动，妇女运动，统治阶级的动态也做了详尽的论述。在第二条线索中，作者从政治思想史的角度，评述新文化运动涉及的各个方面，特别是依据大量新近发现的原始资料，对马克思主义在中国的传播，做了实事求是的历史的全面分析。此外本书最后还附录了《一九一二年一月——一九二一年七月大事记》。全书的旨在说明了五四运动在1919年的发生及其成为中国革命的伟大的新起点，决不是偶然的，且对中国的发展产生极大影响。
基于之前对五四学生的兴趣。我对作者描述学生的部分给与了更多的注意。
首先，分析学生这个群体的组成、规模、性质。当时受过中学教育以上的大概有10万人。（据作者查阅文献统计得出）。主力是大中学生，及留学生。人数大概为1万多人。就阶级性而言，学生本身并不是一个独立的阶级或阶层。他们的阶级属性，要进行具体的分析。中国的学生特别是中等以上学校的学生，很多都出身于剥削阶级的家庭。但是，由于他们大都不直接参预家庭的经济剥削，由于他们在政治上一般地也受帝国主义和封建主义的压迫，因此，他们中除掉一部分服务于帝国主义和国内反动派的反动知识分子凡是具有革命性的。历史的发
展，
也深刻的证明了这一点。
也就是说，学生这个群体，并不具有纯粹性，也即意味着其不可能成为革命的主力。但其先进性是毋庸置疑的，五四运动始于学生即证明了这一点。其敢于斗争的精神更值得我们学习。同时其虽不具有纯粹性，但其善于斗争的智慧性一定程度上弥补了其不足。五四运动初期，学生积极联系工人阶级、商界。使一场学生运动变成了一场社会运动。
其次要看到学生这个群体的优秀特质。
学生是勇敢的，爱国的。书中一个细节让我影响颇深。六月五日达一天，学生虽未遭逮捕，包围北大校舍的军警也撤走了。但是，学生们深知斗争并没有结束。因为他们的斗争目标还没有实现而且学生们认为自己并不是可以被人随意侮辱的。因此，当军警撤围以后，被拘的学生们并没有离去。他们自行组织卫队阻止外人进入。商议出的办法中有一条：向政府要求集会、言论、出版自由，不受限制。如这一条要求办不到，宁肯饿死监狱中，决意不回本校。正是有这样勇敢的精神，才支持五四运动继续走了下去。如果其妥协，那么中国的思想文化发展进程必然被拖后很长时间。而支持其勇敢斗争的是其强烈的爱国主义精神在支撑。若说器勇敢是表面的，那么其爱国则是背后的。二者相辅相成，缺一不可。
学生是智慧的，思想先进的。学生们以北京中等以上各学校学生会联合会名义向全国各界发出通电，说明斗争的现状，取得社会其他阶级的支持；
上海学生，从五日罢市的第一天开始各校学生即在街头进行宣传讲演和维持罢市秩序；
学生的动员和督促是商界罢市能够坚持的一个重要因索。有的商店在军警胁迫下已经开门了，而在学生的动员和督促下，又再次关门；
同时，学生们利用报纸等媒介传播斗争思想，积极动员工人，商人。可见其智慧的一面，就像其勇敢与爱国的关系，智慧后面反映出的是学生思想的先进性。作为未来社会的接班人，其先进的思想无疑对此后社会的发展起到了关键的作用。中国共产党的一大批优秀人士就是从中涌现出来的或这也是深受其影响。
最后，综上所述，五四学生是一代或者说是一批加快历史进程的人。而我们九零后在回顾历史，肯定其成果的同时，更要看到如今社会也在经历着一场巨大的变革，只不过是在经济上的，科技上的。相信我们亦是能加快历史进程的一
代人。我们在这场变革中能做的更好！
限于时间，这本52万余字的大作，就某些部分并没有过于深入的思考，但以上这些也值得我们思考，代给了我很多的启示。
----本文部分引用自《五四运动史》彭明著
【篇二：《五四运动史》读书笔记】
读书笔记
之浅谈《五四运动史》彭明著
最近闲来无事，发现即将临近五四青年节，偶遇一本书名为《五四运动史》，遂一时兴起，拜读了这本著作，此篇乃我读书之后的随想，对此书及五四运动及对看待历史问题的一些认识。
首先介绍一下本书的主要内容。《五四运动史》是由当代著名史学家彭明所著，这本书共20章，共52.6万字，分别论述了五四运动发生的社会、思想条件，五四运动的发展过程，历史作用及其在中国革命史上的地位这样三个方面的问题。本书是我国第一部系统的研究五四运动的学术著作，全书的二十章是按照时间按顺序，以爱国运动和文化运动为线索，对五四运动进行了全面具体的分析和描述。在第一条线索中，不仅详细叙述了爱国运动的全过程，而且对涉及的各个领域，如青年运动，妇女运动，统治阶级的动态也做了详尽的论述。在第二条线索中，作者从政治思想史的角度，评述新文化运动涉及的各个方面，特别是依据大量新近发现的原始资料，对马克思主义在中国的传播，做了实事求是的历史的全面分析，作者特别把“空想社会主义在中国的破产”，列为专章论述。此外本书最后还附录了《一九一二年一月——一九二一年七月大事记》。全书的旨在说明了五四运动在1919年的发生及其成为中国革命的伟大的新起点，决不是偶然的，且对中国的发展产生极大影响。
我对这本书的整体印象它是中国现代史、中国革命史研究方面的重要文献。1946年开始搜集资料，到1983年最终脱稿，作者为本书付出了36年的辛劳，是以严肃的态度写成的科学著作。这部著作不仅史料翔实，立论严谨，而且它的写作风格也是值得称道的。在本书中，作者不是在进行空洞的说教，而是带着自己的强烈的感情向读者讲述中华民族所经受的深重苦难和所进行的英勇、悲壮的斗争；
不是在作史料的铺陈，而是力图通过对有关史料的分析向读者揭示这个时期历史的本质及其内在的规律性。这本书详细地记载了“五四”前后的史实，探讨了它的来龙去脉和前因后果，为新文化运动提供了一幅全景的历史画面和透视的焦点，是迄今海外公认的对“五四运动”记述最详细、资料最丰富、研究最深入的里程碑式的著作。
对于五四运动本身的叙述，是本书的精彩部分。在“古城在怒吼”、“震撼黄浦滩”、“星火燎原”这几章里，作者以生动、感人的材料，具体地描写了五四爱国运动在北京的酝酿和发动以及这场斗争向全国的发展。
作者叙述了“六三”北京学生的被捕如何“触发了全国响应、支援的运动”，着重指出了“以六月五日上海‘三罢’斗争的实现为标志，运动的中心由北京移到了上海，运动的主力由学生变为工人”，斗争由此进入了新的更高的阶段。他强调，当学生“沿街跪求”上海商人罢市时，上海工人却自动举行了罢工。罢工完全是工人“自己独立地发动起来的”。正如上海学联当时所说的，“工界罢工不及五日，而曹、章、陆去”，他们一开始就在斗争中显示了自己的伟大力量。尽管“在工人中仍然没有马克思主义的统一组织”，但他们正是在这个时期“以独立的姿态登上政治舞台，并在运动中起了决定性的作用”。诚然，五四运动并非止于曹、章、陆卖国贼的被罢免。
正因为如此，本书随后还叙述了同年６月旅法的中国工人、学生和侨民为反对中国政府代表在巴黎和约上签字所进行的斗争以及这个斗争所起的作用，叙述
了全国各界人民对同年８月发生的鲁案及11月发生的闽案的声援，并把这两场斗争看作是五四运动的延续；
同时也还叙述了从全国学生联合会成立到全国各界联合会成立的历史过程，以此说明爱国者已经开始认识到团结战斗的意义，并正在探寻组织起来的道路。作者引用当时报刊的话来评价五四运动，指出“这是一个全民的运动，不是任何武力所能压制得了的”。
总的来说，本书所列举的大量事实，有力地说明了知识分子确是中国社会中首先觉醒的成分，他们曾经在革命过程中起到过某种先锋队的作用；
他们在运动中所表现的高昂的爱国热情和巨大的战斗勇气，是感人至深的。五四运动在中国历史上的政治，文化启蒙，社会主义道路等等的发展均有重要的积极作用。
同时我觉得，我们在看待历史问题时，绝对不能犯这样错误：用今天的标准去要求昨日的人物。不同时代的人，拥有不同的思想，不同的价值观和那个时代的必然存在的思想局限性，所以，任一时代的人发起的任何一次历史运动，都不可避免地存在着一定的时代局限性，所以我们要用批判的态度看待历史。
【篇三：《五四运动史》读书报告】
《五四运动史》读书报告
我读的是由周策纵先生著，由湖南的岳麓书社于1999年8月出版的《五四运动史》。
本书主要按照时间顺序详细地记述并分析了20世纪初中国在政治、经济、思想等各个方面的新变化，介绍了五四运动前前后后的背景、过程、结果以及影响。作者通过访谈等方式搜集了大量第一手史料，并通过他本人深刻的分析和深邃的思想将五四运动的“前世今生”都做了系统的论述，今天读来仍觉得事实充分、引人深思。总之，是一部研究五四运动必备的精品书目。
在这本书中我比较关注的一个问题就是西方对五四运动有最初的同情态度转向疑虑的原因。在五四运动的初期，不仅是美国的知识分子们肯定学生们救国救民的反抗愚昧的运动，法国、英国等等几乎是全部的西方外交官、公使等都对学生们受到的不公平的遭遇表示同情。然而后来（6月6日后）西方的态度却是疑虑压倒了同情。其中的原因我们要从发生的史实来推究。6月5日，上海工人举行大罢工来响应学生的爱国运动。很明显，这是造成西方态度转变的主因。西方人很怕中国学生的爱国运动会演变成一场“社会主义大革命”，意识形态上的不安使西方转而疑惧五四运动。另外，开始时西方确实是同情，但也仅限于知识分子界的同情而已，没有赞成，只是同情；
况且，就政界来看，美国倾向日本，根本不可能赞成中国人的反抗运动，所以知识分子的同情就更微不足道。所以，西方不可能因为同情“挽救”中国，而只会因为疑惧“镇压”反抗者。
中国史读书报告 1
【篇三】《五四运动史》读后感五四运动史读后感
读书笔记
之浅谈《五四运动史》彭明著
最近闲来无事，发现即将临近五四青年节，偶遇一本书名为《五四运动史》，遂一时兴起，拜读了这本著作，此篇乃我读书之后的随想，对此书及五四运动及对看待历史问题的一些认识。
首先介绍一下本书的主要内容。《五四运动史》是由当代著名史学家彭明所著，这本书共20章，共52.6万字，分别论述了五四运动发生的社会、思想条件，五四运动的发展过程，历史作用及其在中国革命史上的地位这样三个方面的问题。本书是我国第一部系统的研究五四运动的学术著作，全书的二十章是按照时间按顺序，以爱国运动和文化运动为线索，对五四运动进行了全面具体的分析和描述。在第一条线索中，不仅详细叙述了爱国运动的全过程，而且对涉及的各个领域，如青年运动，妇女运动，统治阶级的动态也做了详尽的论述。在第二条线索中，作者从政治思想史的角度，评述新文化运动涉及的各个方面，特别是依据大量新近发现的原始资料，对马克思主义在中国的传播，做了实事求是的历史的全面分析，作者特别把“空想社会主义在中国的破产”，列为专章论述。此外本书最后还附录了《一九一二年一月——一九二一年七月大事记》。全书的旨在说明了五四运动在1919年的发生及其成为中国革命的伟大的新起点，决不是偶然的，且对中国的发展产生极大影响。
我对这本书的整体印象它是中国现代史、中国革命史研究方面的重要文献。1946年开始搜集资料，到1983年最终脱稿，作者为本书付出了36年的辛劳，是以严肃的态度写成的科学著作。这部著作不仅史料翔实，立论严谨，而且它的写作风格也是值得称道的。在本书中，作者不是在进行空洞的说教，而是带着自己的强烈的感情向读者讲述中华民族所经受的深重苦难和所进行的英勇、悲壮的斗争；
不是在作史料的铺陈，而是力图通过对有关史料的分析向读者揭示这个时期历史的本质及其内在的规律性。这本书详细地记载了“五四”前后的史实，探讨了它的来龙去脉和前因后果，为新文化运动提供了一幅全景的历史画面和透视的焦点，是迄今海外公认的对“五四运动”记述最详细、资料最丰富、研究最深入的里程碑式的著作。
对于五四运动本身的叙述，是本书的精彩部分。在“古城在怒吼”、“震撼黄浦滩”、“星火燎原”这几章里，作者以生动、感人的材料，具体地描写了五四爱国运动在北京的酝酿和发动以及这场斗争向全国的发展。
作者叙述了“六三”北京学生的被捕如何“触发了全国响应、支援的运动”，着重指出了“以六月五日上海‘三罢’斗争的实现为标志，运动的中心由北京移到了上海，运动的主力由学生变为工人”，斗争由此进入了新的更高的阶段。他强调，当学生“沿街跪求”上海商人罢市时，上海工人却自动举行了罢工。罢工完全是工人“自己独立地发动起来的”。正如上海学联当时所说的，“工界罢工不及五日，而曹、章、陆去”，他们一开始就在斗争中显示了自己的伟大力量。尽管“在工人中仍然没有马克思主义的统一组织”，但他们正是在这个时期“以独立的姿态登上政治舞台，并在运动中起了决定性的作用”。诚然，五四运动并非止于曹、章、陆卖国贼的被罢免。
正因为如此，本书随后还叙述了同年６月旅法的中国工人、学生和侨民为反对中国政府代表在巴黎和约上签字所进行的斗争以及这个斗争所起的作用，叙述了全国各界人民对同年８月发生的鲁案及11月发生的闽案的声援，并把这两场斗争看作是五四运动的延续；
同时也还叙述了从全国学生联合会成立到全国各界联合会成立的历史过程，以此说明爱国者已经开始认识到团结战斗的意义，并正在探寻组织起来的道路。作者引用当时报刊的话来评价五四运动，指出“这是一个全民的运动，不是任何武力所能压制得了的”。
总的来说，本书所列举的大量事实，有力地说明了知识分子确是中国社会中首先觉醒的成分，他们曾经在革命过程中起到过某种先锋队的作用；
他们在运动中所表现的高昂的爱国热情和巨大的战斗勇气，是感人至深的。五四运动在中国历史上的政治，文化启蒙，社会主义道路等等的发展均有重要的积极作用。
同时我觉得，我们在看待历史问题时，绝对不能犯这样错误：用今天的标准去要求昨日的人物。不同时代的人，拥有不同的思想，不同的价值观和那个时代的必然存在的思想局限性，所以，任一时代的人发起的任何一次历史运动，都不可避免地存在着一定的时代局限性，所以我们要用批判的态度看待历史。
【篇四】《五四运动史》读后感五四运动史读后感
《从鸦片战争到五四运动》读后感
近期看了《从鸦片战争到五四运动》这本书，感慨颇多。这本书对从鸦片战争到五四运动以来发生的较为大型的战争或者起义一一作了讲解，也属于中国半殖民地半封建时代的前一段，即无产阶级领导的新民主主义革命以前的一段历史，中国近代历史又是一部反抗外国资本主义、帝国主义的侵略和压迫的历史。在这段历史里，我们的国家受尽了欺凌；
在这段历史里，我们的人民受尽了屈辱。但是在这段不堪回首的历史里，总有有识之士的觉醒，伴随着他们不堪忍受腐败无能的清王朝，他们做出的努力也在不断动摇着陈旧的根基，无惧于那些强大的势力，一次又一次地解放人们的思想，试图解救中华民族于水深火热之中。在这里我想谈谈其中我印象比较深刻的几个部分。
首先我想说的是第一次鸦片战争。在鸦片战争前，中国已经奉行了很久的闭关锁国的政策，主要还是因为盲目自大的心理，认为其他国家只能围着中国转，没有了中国提供的各种丝绸布料，香料茶叶等其他国家就不能够活下去了，殊不知有竞争才有进步，有沟通才能继续发展，等到后来知道的时候已经太晚了。曾经的中国在各方面都远超西方国家，如此一个泱泱大国居然只能不断退缩，割地赔钱只求息事宁人，不再挨打，但是试问尝到甜头的帝国主义又怎么可能轻易放过中国呢。我们只能被人用暴力的方式强制打开大门，书中有一句话讲得很正确：帝国主义在中国历来是一面想使中国对外开放，一面又压迫中国，使中国保持落后和贫穷，因而实际上对外开放的程度极低，甚至并不开放。这样的话，中国只能受着压迫，并且是越开放越落后，几乎是不能得到发展的。为了打开中国的市场，卑鄙的帝国主义将鸦片源源不断地输入中国，尽管嘉庆、道光年间禁令不断，但是运输鸦片的船舶依旧公然地停泊在黄浦江，鸦片就像一个黑洞，在短短的时间内就将中国富足的白银吸走，中国在逐渐地变得贫穷。更为可笑的是在那时候居然有的官员提出“变通办理”的主张，主张“准令夷商将鸦片照药材纳税”，也就是让鸦片贸易合法化，使官员们从走私商人得到的贿赂变成国家的税收。这实在是不可思议，那些是毒品啊，在今天只要人一旦沾染想要戒掉都几乎是不可能的，何况当时的科技医学还是那么不发达。那些无知腐败的官员认为吸食鸦片的人都是游手好闲之辈，就听任民间吸食，这实在也算是骇人听闻了。而且这也明显看出了那些官员只是想保住大量流出的白银，并没想过鸦片给整个社会带来的危害，也没想过要去根除鸦片。当然，在国家危难的时候总是会有勇士的出现，比如因为虎门销烟而赔上性命的林则徐。林则徐雷厉风行的禁烟运动和一系列的政策使得外国人目瞪口呆。回过神来的英国资产阶级发动了鸦片战争，从此中国更加陷入了被欺压的深渊。至于说，中国的封建皇朝在贸易关系上不以“平等”态度对待外国，所以英国发动战争是为了争取“平等”。——这是一种强盗逻辑。强行进入一个独立的主权国，否认这个国家有权自行规定自己的对外政策和对外贸易制度，企图用武力来取得在这个国家中为所欲为的地位，而称之为要求“平等”，这是十九世纪的作为世界霸主的英国资产阶级的强盗逻辑。就算没有林则徐的禁烟运动，英国资产阶级也会寻找借口来发动战争，我一直都是这样认为的。充其量林则徐的禁烟运动正好对了他们想要找理由的胃口。结果我们只能签订了可耻的城下之盟——这就是南京条约，在近代史上第一个加在中华民族身上的不平等条约。其实我认为在这里面除了有清政府腐败无能的原因，包括各种守旧势力原本就不同意严禁鸦片，还有道光皇帝，他是一个无论在禁烟问题还是在战争问题上，都没有一贯坚定的方针，只要稍微一遇到挫折，立马就害怕气馁了，既然“战”也不成功，“抚”人家根本不接受，那就只能乖乖地任人鱼肉了。至于后来的望厦条约和黄埔条约也不过是板上钉钉的事情了，看到中国原来是只纸老虎，其他国家又怎么能不趁火打劫呢。
接着我想说说太平天国运动。太平天国运动在农民运动中也算是一个明亮的星星了，虽然最后也是失败了，但是它起自一个狭小的地区，发展为全国性的巨大势力，成为中国在无产阶级产生以前的历史上的一次最伟大的农民革命运动。其实根据当时社会的情形，我们可以发现：封建地主阶级到了这个历史阶段已经彻底地堕落；
在外国侵略者的压力面前，它只能起约束人民群众的爱国斗争的作用。不管外国侵略者如何欺凌与侮辱它，它也宁愿向他们妥协，甚至想依靠他们来求自己的生存。在第二次鸦片战争中，清朝封建统治者始终没有把外国侵略者当成真正的敌人，因为他们心目中的真正的敌人不是别的，而只是革命的人民——太平天国。腐败无能的清政府也只能拼命打压苦难的民众在帝国主义面前却大气也不敢出。其实太平天国运动开始的战绩是挺辉煌的，还提出了《天朝田亩制度》等政策，可是在定都天京之后，太平天国的领导人开始狂妄自大，只顾着争抢胜利的果实，以为从此就可以掌控全局了。只是随着内讧的产生和矛盾的增加，其实已经埋下了失败的苦果。不仅如此，它的某些领导人和部队中的游民习气和其他坏习气也是需要改造的。太平天国初期在从广西到南京进军途中，曾经能够把各种不同来源的农民起义力量团结到自己内部来，溶化成为一个整体。但在此以后，它基本上只采取了两种办法:一种办法是拒绝合体，例如对上海的小刀会起义；
另一种办法是大开门户，无条件地收容。当它感到兵源愈来愈困难时，就愈来愈采取后一种办法。但这种办法，同拒绝合作一样是错误的，这是我们从天地会的问题上已经看到的了。 所以太平天国看似光鲜的外表下其实问题重重，就像是一颗粗壮的大树，虽然从外表上暂时还看不出有什么问题，但是其实树干的中间已经在逐渐地被侵蚀，变得越来越脆弱。不管是中外反动势力的互相勾结、共同镇压还是农民阶级的局限性和致命弱点，都是导致了太平天国运动最后难逃失败的涩果。
然后我想说的是洋务运动。在洋务运动中我不想过多地去谈它的开始和结束，经验和教训。反而我是在这本书上看到了洋务运动的两种分歧，让我很感兴趣。在洋务派官僚大肆购买洋枪、洋炮、轮船、兵舰，并开办各种工厂的时候，封建官僚内部有一派人提出了反对的主张。由于这派人坚持拒绝任何在封建社会中原来没有的新东西，可以称之为极端守旧派。在洋务派大力兴办学堂的同时，守旧派如监察御史张盛藻、大学士倭仁等人极力的反对下，虽然同文馆还是建立起来了，但是在当时所谓理学的权威人的反对舆论下，投考的人竟然寥寥无几。从中我们可以知道，守旧派的人大都是以“孔孟之道”、“尧舜之道”来反对洋务的，他们害怕“洋学“的盛行将会给传统思想体系带来强烈的冲突，因此动摇封建政治和封建经济体制。而李鸿章却说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。”其实，封建官僚中的洋务派和极端守旧派同样都是要竭力维护封建主义的经济基础及其上层建筑，他们的分歧不过在于洋务派认为必须给封建主义的统治机器加上一些洋式的利爪，以挽救它的垂危的命运。洋务派的反动目的固然不能达到，极端守旧派以为拒绝“洋器”和“洋学”就能维持封建主义于不坠，当然也只是反动的空想。其实，我倒是认为，极端守旧派对于洋务派的讥讽，有些话虽然说得很尖锐但是却很符合事实，如书中也有说到：刘锡鸿于光绪元年致书李鸿章，申述洋务派的练兵、理财、造船、制器均无实效。但李鸿章当然不会愿意承认，因为这是腐朽的政治统治下的必然现象。守旧派总是用各种理由来反驳洋务派的唯武器论，守旧派总是指责洋务派“用夷变夏”但其实他们自己也是投降主义者。说到底，守旧派在中国封建制度濒于没落，中国社会面临巨大震荡和变化的时候，他们仍想把中国人民束缚在封建传统中，抗拒任何一点新的变化和进步。他们是用比洋务派更加落后的观点来反对洋务派。洋务问题上的又一个分歧起源于福建按察使郭嵩焘，他本是一个同李鸿章一样热衷于搞洋务的人，但是他在一些问题的看法上与李鸿章又有不同，他不认为“泰西各国，一切政事皆无足取法”，而以为它们富强的根本在于“朝廷政教”；
只是因为现在还不能一下子从根本上学它，所以只好先从造船制器学起。他认为必须像西方那样“通商贾之气”，让商人自由地经营造船、制器等业，而不大赞成官督商办的招商局的那种做法。他还以为“竭中国之力，造一铁甲船及各兵船布置海口”，是谈不到“操中国之胜算而杜海外之觊觎”的。还有例如强汝询虽赞成用新式武器等，但是他还认为西方的强大不只在于武器，他们的官民关系和睦，他们的愿望和志向都很一致，他们的法治简单而严肃……这才是使他们强大的关键。对此我十分赞同他的看法，说到底我觉得洋务派的眼光还是过于短浅了。毕竟他们最终想要维护的还是封建清王朝的统治。让我也了解到了原来赞成洋务派的人中也有许多不同的声音，他们中许多人的观点既结合了洋务派的优点同时也剔除了洋务派的一些缺点，如果他们也能勇敢地站起来同洋务派对立起来，那么也许历史会改写也说不定。
最后我想简单说说五四运动。随着新文化运动大大地解放了人们的思想以及马克思主义的逐渐传播，给五四运动的发生创造了有利的条件。1919 年的五四群众爱国运动是为反对帝国主义对中国的侵略，反对卖国的北洋军阀政府而爆发起来的。因为在战后，西方列强重新加强了对中国的侵略，巴黎和会上外交失败更是成为了直接的导火索，终于五四运动爆发了，而它的直接斗争目标也得到了实现，随着学生们反抗，工人群众们也奋起了，这更加增添了运动的声势。五四运动的影响是深远的，通过五四群众运动，中国思想界经历了一次巨大的激荡。坚持资产阶级个人主义观点的人们在运动的高潮中渐渐地退出了斗争，在斗争中最坚决的，能够起领导作用的是开始接受了马克思主义的人们。在五四以前，新文化运动所举起的旗帜是资产阶级的民主主义与个人主义；
经过五四运动，介绍、研究、宣传马克思主义成为不可抗拒的潮流。新文化运动发展为马克思主义思想运动，《新青年》杂志渐渐转变为宣传马克思主义的阵地就是这种发展的一个标志。“五四”后全国各地知识青年纷纷成立社团，出版刊物，在仅仅一年间出版的刊物达四百种之多。这些社团和刊物虽然有各种不同的思想倾向，但除了明确地接受马克思主义的以外，也几乎都不能不议论社会主义，议论俄国的社会主义革命，议论马克思主义。
虽然中国仍然是在帝国主义、封建主义统治下的贫穷、落后的半殖民地半封建的国家，但是经过五四运动，中国近代历史发生了一个重大变化，中国无产阶级开始作为一个独立的阶级登上了历史舞台。无产阶级代替资产阶级而成为中国民族民主革命的领导者。五四运动宣告了资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义革命的开始。从此，中国近代历史展开了新的篇章。
读完这本《从鸦片战争到五四运动》使我对于中国从无产阶级领导的新民主主义革命以前的一段历史又有了更加深刻的了解和感悟。